Little Big: Neo-camp и новое поколение русской идентичности

Little Big: Neo-camp и новое поколение русской идентичности

Neo-camp-это авангардный и востребованный сегодня стиль во всем мире. Одним из ведущих мировых модных центров bellweather является MET Gala, выставка и вечеринка, разработанная Институтом костюма Метрополитен-музея в Нью-Йорке; она отражает дух и эстетику эпохи, и этот год был посвящен camp .

2019 год также был годом лагеря в России. Гламур и консервативный «имперский шик» были официальным стилем в путинской России 2000-х годов; миллениалы выбрали в начале 2010-х годов «постсоветский стиль гопника», который настолько далек от официального гламура и либерального хипстеризма, насколько это возможно. Именно тогда так называемый новый Восточный стиль — производная переработанной эстетики бедности от позднего социализма (конец 1980 — х) и мусорного гламура ранних преобразований (1990-х) — вошел в авангардную, а затем и массовую мировую моду.Три дизайнера и стилиста из бывшего Советского Союза-Гоша Рубчинский, Демна Гвасалия (Ветементс и Баленсиага) и Лотта Волкова –были пионерами этого метамодернистского стиля. Транснациональный успех нового стиля Восток / гопник ознаменовал конец постсоциалистической имитации Запада; и это напрямую связано с ростом политики идентичности в Восточной Европе и России.

Neo-camp-это радикализированная версия обобщенного русского стиля гопников. Это триумф избыточного и преувеличенного плохого вкуса, который появился в середине 2010-х годов. Наиболее популярные и успешные представители российского шоу-бизнеса и СМИ эксплуатируют именно этот жанр: Сергей Шнуров и его группа «Ленинград», Александр Невзоров, Ольга Бузова, Александр Гудков и группа «Маленький большой».Возрождению интереса к эстетике тех дней способствовал ряд популярных в 1990-е годы звезд эстрады: «король русского хлама» Филипп Киркоров стал знаковой фигурой среди пост-миллениалов после выхода его песни «The Colour of the Mood Is Blue» (2018), с лагерными и самоуничижительными визуальными образами.

Филипп Киркоров ‘ » Цвет настроения-синий «(2018)

Сьюзен Сонтаг, первый теоретик кэмпа, определила его в своем эссе «заметки о лагере» (1964) как чувствительность, настроение или визуальный вкус, направленный на стилизацию, преувеличение, неестественное и экстравагантное. Сонтаг описал лагерь как «Восстание масс» и как форму дендизма, как реакцию интеллектуальной элиты на захват культуры массами, как частный код закрытых сообществ, расшифровывающий двусмысленность утверждения: «лагерь преодолевает отвращение к копиям».

Сонтаг также связал Кэмп с гомосексуализмом и гендерным трансгрессией, отметив «андрогинные предпочтения» этой эстетики, которые часто идут рука об руку с манерностью и гиперболизированной сексуальностью. Лагерь как гипер-эстетизм и новый дендизм отрицает не только иерархию вкуса, но и иерархию морали, так как цель лагеря-усилить чувствительность и напряжение при сохранении иронической дистанции.

Как восприимчивость и эстетика нового (цифрового и реального) «восстания масс», неокампа начала 21-го столетие связано с двумя основными идеологическими сдвигами последних лет, т. е. поворотом правых к популизму и странной революцией. Хотя эти два явления часто описываются как антагонистические, они тесно взаимосвязаны. Neo-camp является результатом двух типов выхода: выхода из странной эстетики в гендерный мейнстрим и выхода из эстетики популизма в политический мейнстрим. Подобно популизму, перформативный аспект и аффективность имеют значение в queer art. Лагерь деконструирует гендерные стереотипы, избавляясь от них через их ироническое преувеличение; популизм привносит в политику эмоциональное напряжение, театральную иррациональность и искреннюю страсть. Примером новой лагерной политики является пародия в исполнении новоизбранного президента Украины Владимира Зеленского, который в музыкальном видео под названием «Казаки» (2014) соединил странное и популизм.

«Тем временем в России’

В России произошла очередная революция, направленная на подрыв мировой иерархии и культурной гегемонии Запада. Русский неокамп-это явная критика взглядов русской неолиберальной элиты на народ как варваров. В равной степени, это критика репутации России как коренной причины политического хаоса, как это было представлено в западных СМИ с 2014 года, который достиг своего апогея в 2018 году в связи с Russiagate.Поэтому, хотя русский неоканал является частью индустрии развлечений и глобального обмена, его можно охарактеризовать как освободительную эстетику сопротивления первому миру, как внутренней, так и внешней колонизации.

Основным приемом, используемым в политическом неоканале, является присвоение популярного интернет-мема «тем временем в России». Эта популярная эстетическая и политическая риторика определяет российскую идентичность не через историю или территорию (как это делает официальный дискурс). Скорее, как аффект, как некая политическая и экзистенциальная эмоциональность, которая приобрела универсальное измерение: «Россия-не страна, а состояние ума».

Тысячи музыкальных клипов и фотографий представляют Россию как веселый парк развлечений, полный постыдных развлечений-зону демодернизации, абсурда, скандала и антиобщественного поведения, нарушающего все нормы «цивилизованного мира». С другой стороны, эти видео представляют Россию не только как государство-изгоя или урода, но и как страну неожиданных и смелых решений, искренности, жизненности и свободы от репрессивных режимов «хорошего вкуса» и «моральной паники».

Мем «между тем в России». 

Little Big: neo-camp и глобальный хаос

Санкт-Петербургская группа Little Big, ставшая мировым явлением в 2018 году после выхода своего хита ‘ Skibidi’ (218 миллионов просмотров на YouTube), наиболее последовательно использует технику присвоения стереотипов западного взгляда на Россию в сочетании с самопародией на национального персонажа.

Little Big-русская панк-рейв группа, основанная в Санкт-Петербурге в 2013 году Ильей Прусикиным. Однако это не просто музыкальная группа, это масштабный мультимедийный арт-проект с собственной продюсерской компанией ClickClack ( КликКлак), который позволяет группе создавать собственные вирусные клипы.

Илья Прусикин, фронтмен Little Big

Музыкальные клипы группы критикуют нынешнюю привычку сводить русскую культуру к набору мемов » тем временем в России’: гопник, медведи, водка, матрешка, кокошники, ушанки, русские народные танцы, ковры, сборные, девушки в советской школьной форме, мускулистые парни, целующие свои бицепсы, купание в ледяной воде, русская баня, псевдо-икона Богородицы в Балаклаве (ссылка на Pussy Riot как новый русский мем), тюремные татуировки и трансгрессивные сексуальные объекты. В музыкальном плане многие композиции Little Big являются пародией на голливудский музыкальный образ «красного врага» и диско-хиты 1970-х и 1980-х годов о Советском Союзе и России (например, «Moskau» Дщингисхана и «Rasputin» Бони М).

Песня «Everyday i’m drinking» (2013), созданная Прусикиным совместно с кино — и музыкально-видеорежиссером Алиной Пязок (21 миллион просмотров на YouTube), стала их первым хитом и видео — мемом.в кокошнике и сарафане-все они танцуют и поют на английском языке с ярко выраженным славянским акцентом:

Эй! Поцелуй мою задницу, мир!
Тут ублюдок России душа!
Наша страна в глубоком дерьме! Йо!
Но я люблю, но я люблю ее!

Нет будущего, нет богатых
Это Россия, сука!

Каждый день я пью
Каждый день я пью
Каждый день я пью
Я пью каждый день!

Изображение из музыкального видео ‘ Everyday i’m drinking’ (2013)

Песня » with Russia from Love’ (19,5 миллиона просмотров на YouTube), давшая название первому альбому группы, задает рамки интерпретации их художественного высказывания как подрыва взглядов западных людей на Россию:

Зима приходит, они не получат нас
Поделитесь нашим секретом, мы короли великого беспорядка!

Little Big: Neo-camp и новое поколение русской идентичности впервые появилась Красная Армия.

Добавить комментарий